موطأ الإمام مالك 13-21

00010002كان يصلي والشمس في حجرتها

00010003ما بين هذين وقت

00010004كان يصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات

00010005من أدرك ركعة من الصبح

00010006إن أهم أمركم عندي الصلاة

00010007تعليم عمر بن الخطاب لأبي موسى مواقيت الصلاة

00010008صل الظهر إذا كان ظلك مثلك

00010009حكم تقديم صلاة العصر أول الوقت

00010010كنا نصلي العصر فيذهب الذاهب الى قباء

00010011وقت صلاة الظهر بعد الزوال

10

00010013صلى عثمان الجمعة بالمدينة وصلى العصر بملل

10

10

00010016دلوك الشمس إذا فاء الفيء

10

00010018معاقبة عمر للذي فاتته صلاة العصر

00010019إن المصلي ليصلي وما فاته من وقتها أعظم من أهله

00010020حكم من أغمي عليه حتى خرج الوقت

10

00010022إذا رقد أحدكم عن الصلاة فليصلها كما كان يصليها

10

10

00010025كراهة تغطية الفم في الصلاة

20

00020027إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء

00020028من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

00020029ويل للأعقاب من النار

00020030حكم الاستنجاء بالماء

00020031حكم ترتيب أعضاء الوضوء

00020032حكم من نسي المضمضة حتى صلى

20

00020034تأويل قوله إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا

00020035لا وضوء من رعاف ولا من دم وقيح مخرج من الجسد

20

00020037حكم شرب الهرة والسباع وغيرها

00020038كان الرجال والنساء ليتوضوون جميعا

20

00020040حكم الوضوء من القلس

00020041عبدالله بن عمر حنط ابنا لسعيد بن زيد

20

00020043عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما

00020044كانا لا يتوضآن مما مسته النار

00020045عن الرجل يتوضأ للصلاة

00020046رأيت أبا بكر الصديق أكل لحما

00020047فقرب إليه خبز ولحم فأكل منه

00020048فقرب لهما طعاما قد مسته النار

20

00020050إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين

00020051الوضوء يكفر الذنوب وتتساقط مع قطر الماء

00020052معجزة نبع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم

00020053فضيلة كثرة الخطا إلى الصلاة

00020054إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

00020055لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

20

00020057حتى يمسح الشعر بالماء

00020058كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء

00020059تنزع خمارها وتمسح على رأسها بالماء

00020060لا ينبغي أن يمسح الرجل ولا المرأة على عمامة

00020061أرى أن يمسح برأسه

20

00020063لينزع خفيه وليغسل رجليه

00020064ليمسح على خفيه وليعد الصلاة

00020065لينزع خفيه ثم ليتوضأ

20

00020067فأدخل ابن شهاب إحدى يديه تحت الخف

20

00020069فيخرج فيغسل الدم عنه

20

20

00020072أرى أن يومىء برأسه إيماء

20

00020074ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت

20

20

00020077كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة

00020078فأفرغ على يده اليمنى فغسلها

00020079لتحفن على رأسها ثلاث حفنات من الماء

20

00020081إذا جاوز الختان الختان

00020082الرجل يصيب أهله ثم يكسل

00020083إن أبي بن كعب كان لا يرى الغسل

00020084كان يقول إذا جاوز الختان الختان

20

20

00020087فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه

00020088لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت أمر الناس

00020089فلم يجد مع الركب ماء

00020090ليغتسل من أحدث نوم نامه

20

20

00020093كان يعرق في الثوب وهو جنب

00020094كان يغسل جواريه رجليه

00020095لا بأس أن يصيب الرجل جاريتيه

00020096فلا أرى ذلك ينجس عليه الماء

20

00020098فقال بل يتيمم لكل صلاة

00020099إنه يتيمم ويقرأ حزبه من القرآن

20

20

00020102كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل

00020103نعم لتتيمم فإن مثلها مثل الجنب

20

00020105كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض

00020106إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرضه

20

00020108امرأة كانت تهراق الدماء

00020109تغتسل من طهر الى طهر وتتوضأ

00020110تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ

00020111لزوجها أن يصيبها

20

20

00020114كانوا يتوضؤون من الغائط

20

00020116لأمرتهم بالسواك

30

00030118ولو يعلمون ما في التهجير

00030119فما أدركتم فصلوا

00030120لايسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس

00030121إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له

00030122حضرة النداء للصلاة والصف في سبيل الله

00030123لايكون إلا بعد أن تزول الشمس

00030124فأما الإقامة فإنها لا تثنى

00030125وإنما يجب النداء في مساجد الجماعات

00030126التسليم كان في الزمان الأول

00030127ومن جاء بعد انصرافه فليصل لنفسه وحده

00030128لا بأس بذلك إقامته وإقامة غيره سواء

00030129فإنا لم نرها ينادى لها

00030130فقال الصلاة خير من النوم

00030131إلا النداء بالصلاة

00030132فأسرع المشي إلى المسجد

30

00030134كان لا يزيد على الإقامة في السفر

00030135فإن شئت أن تؤذن وتقيم فعلت

00030136صلى وراءه من الملائكة

30

30

00030139كان رسول الله يكبر في الصلاة

00030140والله إني لأشبهكم بصلاة رسول الله

00030141وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك

00030142نكبر كلما خفضنا ورفعنا

00030143فكبر تكبيرة واحدة

00030144يبتدىء صلاته أحب إلي

00030145فنسي تكبيرة الافتتاح إنه يستأنف صلاته

00030146أرى أن يعيد ويعيد من خلفه الصلاة

30

00030148وهو يقرأ والمرسلات عرفا

00030149فقرأ بأم القرآن وسورة

00030150يقرأ في كل ركعة بأم القرآن وسورة

00030151فقرأ فيها بالتين والزيتون

30

00030153إن المصلي يناجي ربه

00030154كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم

00030155كنا نسمع قراءة عمر بن الخطاب

00030156فقرأ لنفسه فيما يقضي وجهر

00030157فيغمزني فأفتح عليه ونحن نصلي

30

00030159فقرأ فيها بسورة يوسف

00030160ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان

00030161يقرأ بالعشر السور الأول من المفصل

30

00030163من صلى ركعة لم يقرا فيها بأم القرآن

30

00030165كان يقرأ خلف الإمام

00030166يقرأخلف الإمام

30

00030168ويترك القراءة فيما يجهر فيه الإمام بالقراءة

00030169إني أقول ما لي أنازع القرآن

30

00030171فقولوا آمين

00030172غفر له ما تقدم من ذنبه

00030173فقولوا اللهم ربنا لك الحمد

30

00030175فلما جلس الرجل في أربع تربع وثنى رجليه

00030176يرجع في سجدتين في الصلاة على صدور قدميه

00030177تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى

00030178فنصب رجله اليمنى وثنى رجله اليسرى

30

00030180السلام على النبي ورحمة الله وبركاته

00030181أيتشهد معه في الركعتين والأربع

30

30

00030184فأتم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين

00030185فأتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سلم

00030186فإن سجوده قبل السلام

30

00030188فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو

00030189ليصلي ركعة أخرى ثم ليسجد سجدتين

00030190الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله

30

00030192إذا قضى صلاته فليسجد سجدتين

30

00030194فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا

00030195كان يصلي في حائط له بالقف

40

00040197إني لأنسى أو أنسى لأسن

00040198لن يذهب عنك حتى تنصرف

50

00050200غسل يوم الجمعة واجب

00050201فسمعت النداء فما زدت أن توضأت

00050202غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

00050203إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل

00050204فإن ذلك الغسل لا يجزي عنه

00050205فليس عليه إلا الوضوء

50

00050207وقام عمر يخطب أنصتنا

00050208فاستمعوا وأنصتوا

00050209فحصبهما أن اصمتا

00050210عطس يوم الجمعة والإمام يخطب

00050211إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر

50

00050213فليسجد إذا قام الناس

50

00050215أنه يبني بركعة أخرى

00050216لا بد له من الخروج أن يستأذن الإمام

50

50

00050219بقرية لا تجب فيها الجمعة فلا جمعة له

50

00050221خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة

50

00050223كان لا يروح إلى الجمعة إلا ادهن وتطيب

00050224لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة

00050225يستقبل الناس الإمام يوم الجمعة

50

00050227من ترك الجمعة ثلاث مرات

00050228أن رسول الله خطب خطبتين يوم الجمعة

60

00060230من قام رمضان إيمانا واحتسابا

60

00060232أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة

00060233يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات

00060234فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر

00060235فأعتقته عن دبر منها

70

00070237فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي

00070238إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد

00070239إن الله تبارك وتعالى لا يمل حتى تملوا

00070240كان يصلي من الليل ما شاء الله

00070241يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها

00070242صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

70

00070244على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا

00070245يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة

00070246فأحسن وضوءه ثم قام يصلي

70

00070248كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة

00070249كان يوتر على البعير

00070250إذا أراد أن يأتي فراشه أوتر

00070251قد أوتر رسول الله وأوتر المسلمون

00070252فليوتر قبل أن ينام

00070253فخشي عبدالله الصبح فأوتر بواحدة

00070254كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر

00070255كان يوتر بعد العتمة بواحدة

00070256فليصل مثنى مثنى

70

00070258قد أوتروا بعد الفجر

00070259لو أقيمت صلاة الصبح وأنا أوتر

00070260فأسكته عبادة حتى أوتر

70

00070262ليخفف ركعتي الفجر

00070263فقال أصلاتان معا؟

00070264فقضاهما بعد أن طلعت الشمس

80

00080266ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها

00080267أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم

80

00080269ولو يعلمون ما في العتمة والصبح

00080270لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي

00080271ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة

80

00080273ثم أدرك الصلاة مع الإمام أفأصلي معه؟

00080274فقال أبو أيوب نعم فصل معه

00080275ثم أدركهما مع الإمام فلا يعد لهما

00080276فإنه إذا أعادها كانت شفعاً

80

00080278فخالف عبدالله بيده فجعلني حذاءه

00080279أن رجلا كان يؤم الناس بالعقيق

80

00080281يصلي بصلاة رسول الله وهو جالس

80

00080283صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم

80

00080285فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد

00080286كانا يصليان النافلة وهما محتبيان

80

00080288الصلاة الوسطى صلاة الظهر

00080289الصلاة الوسطى صلاة الصبح

80

00080291فقال رسول الله أو لكلكم ثوبان؟

00080292إني لأصلي في ثوب واحد

00080293كان يصلي في الثوب الواحد

00080294كان يصلي في القميص الواحد

00080295فليصلي في ثوب واحد ملتحفا به

00080296على عاتقه ثوبا أو عمامة

80

00080298تصلي في الخمار والدرع السابغ

00080299كانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار

00080300أفأصلي في درع وخمار؟

90

00090302فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر

00090303إذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء

00090304صلى رسول الله الظهر والعصر جميعا

00090305إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء

00090306هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر؟

00090307إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر

90

00090309فرضت الصلاة ركعتين ركعتين

00090310فصلى المغرب بالعقيق

90

00090312أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة

00090313كان يسافر إلى خيبر فيقصر الصلاة

00090314كان يقصر الصلاة في مسيره اليوم التام

00090315كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة

00090316كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف

00090317لا يقصر الذي يريد السفر الصلاة

90

00090319أن ابن عمر أقام بمكة عشر ليال يقصر الصلاة

90

00090321مثل صلاة المقيم إلا أن يكون مسافرا

90

00090323كان يصلي وراء الإمام بمنى أربعا

00090324فصلى لنا ركعتين ثم انصرف

90

90

00090327قام فصلى ثماني ركعات

00090328ما رأيت رسول الله يصلي سبحة الضحى

90

00090330فوجدته يسبح فقمت وراءه

90

00090332أن يقف أربعين خير له

00090333أن يخسف به خير له

00090334كان يكره أن يمر بين أيدي النساء

00090335كان لا يمر بين يدي أحد

90

00090337لا يقطع الصلاة شيء

90

90

90

00090341فأخبروه أن الصفوف قد استوت

90

00090343أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى

90

90

00090346لا يصلين أحدكم وهو ضام بين وركيه

90

00090348لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه

00090349كالمجاهد في سبيل الله رجع غانما

00090350لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم اغفر له

00090351إسباغ الوضوء عند المكاره

00090352إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق

00090353إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين

90

00090355أن ابن عمر لم يكن يلتفت في صلاته

90

00090357أن عبدالله بن مسعود كان يدب راكعا

90

00090359اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

00090360يقف على قبر النبي فيصلي على النبي

90

00090362ما يخفى علي خشوعكم

00090363كان يأتي قباء راكبا وماشيا

00090364هن فواحش وفيهن عقوبة

00090365اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم

00090366أومأ برأسه إيماء

00090367بدأ بصلاة المكتوبة

00090368إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم

00090369فليصل الصلاة التي نسي

00090370إن شئت عن يمينك

00090371ولكن صل في مراح الغنم

00090372ما صلاة يجلس في كل ركعة منها؟

90

00090374تركناهم وهم يصلون

00090375مروا أبا بكر فليصل للناس

00090376أليس يشهد أن لا إله إلا الله

00090377اشتد غضب الله على قوم

00090378فصل يا رسول الله في بيتي

00090379رأى رسول الله مستلقيا في المسجد

00090380يطيلون فيه القرآن ويقصرون الخطبة

00090381أن أول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة

00090382أحب العمل إلى رسول الله الذي يدوم عليه صاحبه

00090383إنما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب

00090384عليك بسوق الدنيا وإنما هذا سوق الآخرة

00090385من كان يريد أن يلغط أو ينشد شعرا

90

00090387فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة

10

00100389كان يغتسل يوم الفطر

10

00100391يوم فطركم من صيامكم

10

10

00100394فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات

00100395وإنه إن صلى في المصلى

10

00100397كان يغدو إلى المصلى

10

10

00100400لا ينصرف حتى ينصرف الإمام

11

00110402فيركع الإمام ركعة ويسجد بالذين معه

00110403فيصلي بهم الإمام ركعة

00110404ما صلى رسول الله الظهر والعصر

12

00120406فقام قياما طويلا

00120407ثم ركع ركوعا طويلا

12

13

00130410فيصلي ركعتين ثم يخطب قائما

13

00130412اللهم ظهور الجبال والآكام

00130413فأراد أن يصليها في المسجد

13

00130415إذا أنشأت بحرية ثم تشاءمت

00130416وقد مطر الناس مطرنا بنوء الفتح

14

00140418نهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول

14

14

14

00140422ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين

00140423ما بين المشرق والمغرب قبلة

14

00140425ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة

14

00140427إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء

00140428فتقول والله لأخرجن

00140429لو أدرك رسول الله ما أحدث النساء

15

00150431لا يمسه إلا المطهرون

15

15

00150434ولأن أقرأه في نصف أو عشر أحب إلي

15

00150436إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة

00150437أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس

00150438فأنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى

00150439مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها

15

00150441قرأ سورة الحج فسجد فيها سجدتين

00150442قرأ بـ(والنجم إذا هوى)فسجد فيها

00150443قرأ سجدة وهو على المنبر يوم الجمعة

00150444على أن ينزل الإمام إذا قرأ السجدة على المنبر

00150445أن عزائم سجود القرآن إحدى عشرة سجدة

00150446نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس

00150447لا يسجد الرجل ولا المرأة إلا وهما طاهران

00150448ليس عليه أن يسجد معها

15

00150450فسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد

00150451وأن (تبارك الذي بيده الملك)تجادل عن صاحبها

15

00150453سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة

00150454من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين

00150455الله أكبر وسبحان الله والحمد لله

00150456قال ذكر الله تعالى

00150457لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا

15

00150459اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا

00150460لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت

00150461يستجاب لأحدكم ما لم يعجل

00150462من يدعوني فأستجيب له؟

00150463أعوذ برضاك من سخطك

00150464أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة

00150465اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم

00150466اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض

00150467دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم

00150468إما أن يستجاب له وإما أن يدخر له

15

00150470إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده

00150471ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

00150472سئل مالك عن الدعاء في الصلاة المكتوبة؟

00150473اللهم إني أسألك فعل الخيرات

00150474يدعو إلى هدى إلا كان له مثل أجر من اتبعه

00150475اللهم اجعلني من أئمة المتقين

00150476نامت العيون وغارت النجوم

15

00150478فأخروا الصلاة حتى تبرز

00150479وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا

00150480لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس

00150481نهى عن الصلاة بعد العصر

16

00160483اغسلنها ثلاثا أو خمسا

00160484غسلت أبا بكر الصديق حين توفي

00160485يممت فمسح بوجهها وكفيها من الصعيد

16

00160487ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين

00160488الميت يقمص ويوءزر

16

00160490يقدم الناس أمام الجنازة

00160491ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها

00160492المشي خلف الجنازة من خطأ السنة

16

00160494نهى أن يتبع بعد موته بنار

16

00160496حتى صف بالناس على قبرها وكبر أربع تكبيرات

00160497فقال يقضي ما فاته من ذلك

16

00160499اللهم أعذه من عذاب القبر

00160500كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة

16

00160502يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح

16

00160504صلي على عمر بن الخطاب في المسجد

16

00160506كان إذا صلى على الجنائز يسلم

00160507لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر

00160508يكره أن يصلي على ولد الزنا وأمه

16

00160510فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله

00160511ما صدقت بموت النبي

00160512رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي

00160513توفيا بالعقيق وحملا إلى المدينة

00160514ما أحب أن أدفن بالبقيع

16

00160516كان يتوسد القبور ويضطجع عليها

00160517فما يجلس آخر الناس حتى يؤذنوا

16

0160519إن الميت ليعذب ببكاء الحي

16

00160521فيحتسبهم إلا كانوا له جنة من النار

00160522ما يزال المؤمن يصاب في ولده

16

00160524إنا لله وإنا إليه راجعون

00160525أفتأسف على ما أعارك الله ثم أخذه منك

16

00160527كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي

16

00160529ما من نبي يموت حتى يخير

00160530عرض عليه مقعده بالغداة والعشي

00160531كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب

00160532كل مولود يولد على الفطرة

00160533لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل

00160534العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها

00160535ذهبت ولم تلبس منها بشيء

00160536إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم

00160537أسرعوا بجنازتكم فإنما هو خير تقدمونه إليه

17

00170539إنما الصدقة في الحرث

17

00170541كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض عطائي

00170542لا تجب في مال زكاة

00170543أول من أخذ من الأعطية الزكاة

00170544أن الزكاة تجب في عشرين دينارا

00170545ليس في عشرين دينارا ناقصة

00170546كانت عنده ستون ومائة درهم وازنة

00170547كانت له خمسة دنانير من فائدة

00170548كانت له عشرة دنانير

00170549المجتمع عليه عندنا في إجارة العبيد وخراجهم

00170550في الذهب والورق يكون بين الشركاء

00170551وإذا كانت لرجل ذهب أو ورق متفرقة بأيدي أناس

17

00170553إن الركاز إنما هو دفن

17

00170555كان يحلي بناته وجواريه الذهب

00170556من كان عنده تبر أو حلي من ذهب

00170557ليس في اللؤلؤ

17

00170559كانت عائشة تليني وأخا لي يتيمين في حجرها

00170560كانت تعطي أموال اليتامى

00170561أنه اشترى لبني أخيه يتامى في حجره مالا

17

00170563أنه لا يجب على وارث زكاة

00170564أنه لا تجب على وارث

17

00170566كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما

00170567عن رجل له مال وعليه دين

00170568أن صاحبه لا يزكيه حتى يقبضه

00170569وإن لم يكن له ناض غير الذي اقتضى من دينه

00170570فإن كان قد استهلك ما اقتضى أولا

00170571والدليل على الدين يغيب أعواما ثم يقتضى

00170572الأمر عندنا في الرجل يكون عليه دين

17

00170574أن الرجل إذا صدق ماله ثم اشترى به عرضا

00170575في الرجل يشتري بالذهب أو الورق حنطة

00170576وما كان من مال عند رجل يديره للتجارة

00170577ومن تجر من المسلمين

17

00170579من كان عنده مال لم يؤد زكاته

17

17

00170582فيمن كانت له غنم على راعيين مفترقين

00170583أنها تجمع عليه في الصدقة

00170584في الإبل النواضح أرى أن يؤخذ منه

17

00170586ولا تجب الصدقة على الخليطين

00170587الخليطان في الإبل كالخليطين في الغنم

00170588لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع

17

00170590السخلة الصغيرة حين تنتج

00170591ما يجب في صدقة الغنم

00170592فغذاء الغنم منها كما ربح المال منه

17

17

00170595أخرج إلي صدقة مالك

00170596لا يضيق على المسلمين في زكاتهم

17

00170598قسم الصدقات لا يكون إلا على وجه الوالي

00170599ليس للعامل على الصدقات فريضة مسماة

17

00170601حكم شرب إبل الصدقة بغير علم

00170602حكم من منع فريضة من فرائض الله

00170603حكم من منع زكاة ماله

17

00170605لا يؤخذ في صدقة النخل الجعرور

00170606لا يخرص من الثمار إلا النخيل والأعناب

00170607ما لا يؤكل رطبا يؤكل بعد حصاده من الحبوب

00170608النخل يخرص على أهلها إذا طاب وحل بيعه

17

00170610الحبوب التي فيها الزكاة الحنطة والشعير

00170611متى يخرج من الزيتون العشر

00170612حكم من باع زرعه

00170613تأويل قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده

00170614حكم من باع أصل حائطه أو أرضه

17

00170616أن عمر بن الخطاب فرق بين القطنية والحنطة

00170617كيف يجمع القطنية بعضها إلى بعض

00170618حكم ما يكون بين الرجلين في النخيل

00170619حكم كل ما أخرجت زكاته من هذه الأصناف

17

17

00170622خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة

00170623أن لا يأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة

00170624سأل سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين؟

17

00170626كيف يفعل في أمر المجوس

00170627أن عمر ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير

00170628إن في الظهر ناقة عمياء

00170629لا تؤخذ النعم من أهل الجزية إلا في جزيتهم

00170630أن يضعوا الجزية عمن أسلم من أهل الجزية

00170631أن لا جزية على نساء أهل الكتاب

17

00170633كنا نأخذ من النبط العشر

00170634كيف كان يأخذ عمر من النبط العشر

17

00170636حكم من تصدق بصدقة فوجدها مع غيره تباع

17

00170638ماذا يجب على الرجل من زكاة الفطر

00170639يجب على السيد أن يزكي عن العبد

00170640تجب زكاة الفطر على أهل البادية

17

00170642كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام

00170643أن عبدالله كان لا يخرج في زكاة الفطر إلا التمر

00170644الكفارة في الظهار بمد هشام

17

00170646كان يبعث بزكاة الفطر قبل الفطر بيومين أو ثلاثة

17

18

00180649ولا تفطروا حتى تروا الهلال

00180650أن الهلال رؤي في زمان عثمان بعشي

00180651حكم من رأى هلال رمضان وحده

00180652حكم من صام يوم الفطر ويظن أنه من رمضان

18

18

00180655كان عمر وعثمان يفطران بعد الصلاة في رمضان

18

00180657كان رسول الله ليقبل بعض أزواجه وهو صائم

00180658أن عاتكة كانت تقبل رأس عمر وهو صائم

00180659فقال أقبلها وأنا صائم ؟

00180660كانا يرخصان في القبلة للصائم

15

18

00180662لم أرى القبلة للصائم تدعو إلى خير

00180663فأرخص القبلة للشيخ وكرهها للشباب

18

00180666أن رسول الله أمر الناس في سفره بالفطر

00180667فلم يعب الصائم على المفطر

00180668قال له رسول الله إن شئت فصم وإن شئت فأفطر

00180669أن عبدالله بن عمر كان لا يصوم في السفر

00180670فيصوم عروة ونفطر نحن فلا يأمرنا بالصيام

18

00180672ومن علم أنه داخل على أهله وطلع له الفجر دخل وهو صائم

00180673ومن أراد أن يخرج فطلع له الفجر فإنه يصوم ذلك اليوم

00180674يجوز للرجل وهو مفطر أن يصيب إمرأته إن شاء

18

00180676كان هشام يحتجم وهو صائم

00180677لا تكره الحجامة للصائم إلا خشية من أن يضعف

18

00180679هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه

00180680أن عمر أرسل إلى الحارث أن غدا يوم عاشوراء فصم

18

00180682لا بأس بصيام الدهر إذا أفطر الأيام التي نهى الرسول عن صيامها

18

18

18

18

00180687حكم من مات وعليه نذر من رقبة يعتقها

00180688لا يصوم ولا يصلي أحد عن أحد

18

00180690يصوم قضاء رمضان متتابعا

00180691قال أحدهما يفرق بين قضاء رمضان وقال الآخر لا يفرق

00180692من استقاء وهو صائم فعليه القضاء

00180693قال سعيد أحب إلي أن لا يفرق قضاء رمضان

00180694من فرق قضاء رمضان فليس عليه إعادة وذلك مجزئ عنه

00180695من أكل أو شرب ساهيا أو ناسيا فعليه قضاء يوم مكانه

00180696حكم صيام أيام الكفارة

00180697حكم صيام وصلاة المرأة عندما تحيض

00180698حكم من أسلم في آخر يوم من رمضان

18

00180700من أكل أو شرب ساهيا أو ناسيا في التطوع فليس عليه قضاء

18

00180702حكم المرأة الحامل إذا اشتد عليها الصيام

00180703حكم من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه

18

18

18

00180707إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل

00180708خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

00180709إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة

00180710أن أهل العلم لا يكرهون السواك للصائم في رمضان

00180711حكم صيام ستة أيام بعدالفطر من رمضان

00180712حكم صيام يوم الجمعة

19

00190714لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يجمع فيه

00190715لا يبيت المعتكف إلا في المسجد الذي اعتكف فيه

00190716يدخل المعتكف المكان الذي يريد الاعتكاف فيه قبل طلوع الشمس

00190717أن أهل العلم لم يذكر في الاعتكاف شرطا

00190718الاعتكاف والجوار سواء

19

19

00190721أن أهل العلم إذا اعتكفوا لا يرجعون إلى أهاليهم حتى يشهدوا الفطر

19

00190723حكم المعتكف الذي مرض فخرج من المسجد

00190724حكم المرأة إذا اعتكفت ثم حاضت

00190725أن رسول الله كان يذهب لحاجة الإنسان في البيوت

00190726لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه

19

00190728لا يحل لرجل أن يمس امرأته وهو معتكف

20

00200730أن عبدالله بن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم

20

00200732قال له عمر اصبب فلن يزيده الماء إلا شعثا

00200733كان عبدالله بن عمر لا يدخل إذا خرج حاجا أو معتمرا حتى يغتسل

00200734كان عبدالله بن عمر لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام

00200735لا بأس أن يغسل الرجل المحرم رأسه بالغسول

20

0020736لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات

20

00200739فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة

00200740كانت أسماء تلبس الثياب المعصفرات المشبعات وهي محرمة

00200741سئل مالك عن ثوب ذهب منه ريح الطيب هل يحرم فيه

20

00200743لا بأس أن يلبس المحرم المنطقة تحت ثيابه

20

00200745ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم

00200746أن عبدالله بن عمر كفن ابنه وخمر رأسه ووجهه

00200747إذا مات الرجل فقد انقضى العمل

00200748لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين

00200749كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات

20

00200751انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك

00200752قال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه

00200753قال عمر فاذهب إلى شربة فادلك رأسك حتى تنقيه

00200754أن الوليد سأل عن الطيب فنهاه سالم وأرخص له خارجة

00200755لا بأس أن يدهن الرجل بدهن ليس فيه طيب قبل أن يحرم

00200756هل يأكل المحرم طعام فيه زعفران

20

00200758أن عبدالله بن عمر أهل من الفرع

00200759أن عبدالله بن عمر أهل من إيلياء

00200760أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة

20

20

00200763من أهل بحج مفرد فليس له أن يهل بعده بعمرة

20

20

00200766اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة

00200767افصلوا بين حجكم وعمرتكم

00200768كان عثمان إذا اعتمر ربما لم يحطط عن راحلته حتى يرجع

00200769العمرة سنة ولا نعلم أحدا من المسلمين أرخص في تركها

00200770ولا أرى لأحد أن يعتمر في السنة مرارا

00200771حكم المعتمر الذي وقع بأهله

00200772حكم من دخل مكة بعمرة وطاف بالبيت وسعى وهو جنب

00200773حكم العمرة من التنعيم

20

00200775لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب

00200776أن أبا طريفا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر نكاحه

00200777لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه

00200778حكم نكاح المحرم

00200779إن الرجل المحرم يراجع امرأته إن شاء

20

20

00200782أن الزبير كان يتزود صفيف الظباء وهو محرم

00200783أمر رسول الله أبا بكر فقسم الحمار بين الرفاق

00200784سألوه عن لحم صيد وجدوه عند أهل الربذة فأمرهم بأكله

00200785وهم ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله

00200786حكم ما يوجد من لحوم الصيد على الطريق هل يبتاعه

00200787حكم من أحرم وعنده صيد قد صاده أو ابتاعه

00200788حكم صيد الحيتان في البحر والأنهار

20

00200790قال إني لست كهيئتكم إنما صيد من أجلي

00200791إنما هي عشر ليال فإن تخلج في نفسك شيء فدعه

00200792حكم المحرم الذي يصاد من أجله صيد

00200793حكم الرجل الذي يضطر إلى أكل الميتة وهو محرم

00200794حكم ما قتل المحرم أو ذبح من الصيد

20

20

00200797حكم الذي يصيد الصيد وهو حلال ثم يقتله وهو محرم

00200798حكم الذي يقتل الصيد فيحكم عليه فيه

00200799حكم من قتل الصيد في الحرم وهو حلال

20

20

00200802حكم المحرم أيحك جسده

00200803أن عبدالله نظر في المرآة لشكو كان بعينيه وهو محرم

00200804كان يكره أن ينزع المحرم حلمة أو قرادا عن بعيره

00200805حكم لو انكسر ظفر وهو محرم

00200806حكم الرجل الذي يشتكي أذنه أيقطر في أذنه من البان

00200807لا بأس أن يبط المحرم خراجه ويفقأ دمله

20

20

00200810أن رسول الله حل وأصحابه بالحديبية فنحروا الهدي

00200811ثم نفذ حتى جاء البيت فطاف طوافاً واحداً

00200812من أحصر بغير عدو فإنه لا يحل دون البيت

20

00200814المحرم لا يحله إلا البيت

00200815فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة

00200816فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت

00200817فإذا صح اعتمر فحل من إحرامه ثم عليه حج قابل

00200818أن يحلا بعمرة ثم يرجعا حلالاً ثم يحجان عاماً قابلاً

00200819من حبس عن الحج إما بمرض أو غيره فهو محصر

00200820حكم من أهل من مكة بالحج ثم أصابه كسر

00200821حكم الرجل الذي أهل بالحج ثم كسر أو أصابه أمر

00200822حكم من أهل بالحج ثم طاف بالبيت وسعى ثم مرض

20

00200824ما أبالي أصليت في الحجر أم في البيت

00200825ما حجرالحجر فطاف الناس من ورائه

20

00200827كان يرمل من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ثلاثة أطواف

00200828أن أبا هشام كان إذا طاف بالبيت يسعى الأشواط الثلاثة

00200829ثم رأيته يسعى حول البيت الأشواط الثلاثة

00200830كان لا يرمل إذا طاف حول البيت إذا أحرم من مكة

20

00200832قال عبد الرحمن استلمت الركن وتركته

00200833أن أبا هشام كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها

20

00200835يستحب للذي رفع يده عن الركن اليماني أن يضعها على فيه

20

00200837حكم من زاد في طوافه

00200838حكم من شك في طوافه

20

00200840لقد رأيت البيت يخلوا بعد صلاة الصبح

00200841يصلي مع الإمام ثم يبني على ما طاف حتى يكمل سبعاً

00200842لا بأس أن يطوف الرجل طوافاً واحداً بعد الصبح

20

00200844فمحل الشعائر كلها وانقضاوها إلى البيت العتيق

00200845أن عمر رد رجلاً لم يكن ودع البيت حتى ودع

00200846من أفاض فقد قضى الله حجه

00200847حكم من جهل أن يكون آخر عهده الطواف بالبيت

20

00200849إغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي

00200850إذا دخل مكة مراهقا خرج إلى عرفة قبل أن يطوف بالبيت

00200851حكم من يقف في الطواف بالبيت يتحدث مع رجل

00200852لا يطوف أحد بالبيت إلا وهو طاهر

20

00200854كان رسول الله إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثاً

00200855وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني

20

00200857أن سودة لم تقض طوافها حتى نودي بالأولى من الصبح

00200858حكم من نسي السعي بين الصفا والمروة في عمرة

00200859حكم من يلقى الرجل بين الصفا والمروة فيقف يحدثه

00200860حكم من نسي من طوافه شيئاً أو شك فيه

00200861مشى حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى

00200862حكم من بدأ بالسعي بين الصفا والمروة قبل أن يطوف

20

00200864أن عائشة كانت تصوم يوم عرفة

20

00200866أن رسول الله نهى عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى

00200867هذه الأيام التي نهانا رسول الله عن صيامهن

20

00200869أن رسول الله رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

00200870كان عبدالله بن عمر يهدي في الحج بدنتين بدنتين

00200871أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة

00200872أن عبدالله بن عياش أهدى بدنتين إحداهما بختية

00200873إذا نتجت الناقة فليحمل ولدها حتى ينحر معها

00200874إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح

20

00200876كان إذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله أكبر

00200877الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة

00200878كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل

00200879كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه

00200880يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحيي أن يهديه لكريمه

20

00200882حكم من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها

00200883حكم من أهدى بدنة جزاءً أو نذراً

00200884حكم من أهدى بدنة ثم ضلت أو ماتت

00200885لا يأكل صاحب الهدي من الجزاء والنسك

20

00200887حكم من وقع بامرأته وهو محرم

00200888حكم من وقع بامرأته في الحج

00200889حكم الذي يفسد الحج أو العمرة

20

00200891فحجوا وأهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج

00200892حكم من قرن الحج والعمرة ثم فاته الحج

20

00200894حكم من نسي الإفاضة وخرج من مكة ورجع إلى بلاده

20

00200896ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة

00200897فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

20

00200899إن كان لها هدي لم تأخذ من شعرها شيئاً حتى تنحر هديها

00200900لا يشترك الرجل وامرأته في بدنة واحدة

00200901حكم من بعث معه بهدي ينحره في حج

00200902الذي يحكم عليه بالهدي في قتل الصيد

00200903ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيراً

20

20

00200906حكم وقوف الرجل على دابته

20

00200908من أدركه الفجر ولم يقف بعرفة فقد فاته الحج

00200909حكم الذي يعتق في الموقف بعرفة

20

00200911فقلت لها لقد جئنا منى بغلس

00200912كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة إلى منى

00200913سمع بعض أهل العلم يكره رمي الجمرة حتى يطلع الفجر

00200914تأمر أسماء بأن يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر

20

00200916كان يحرك راحتله في بطن محسر قدر رمية بحجر

20

00200918إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر

20

00200920من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم ينحرها

00200921أن أباه كان ينحر بدنه قياما

00200922لا يجوز لأحد أن يحلق رأسه حتى ينحر هديه

20

00200924يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ويؤخر الحلاق حتى الصبح

00200925حكم الذي نسي الحلاق بمنى في الحج

00200926لا يحلق أحداً رأسه ولا يأخذ من شعره حتى ينحر هدياً

20

00200928اقصر الخطبة وعجل الصلاة

20

00200930أن الإمام لا يجهر بالقرآن في الظهر يوم عرفة

00200931حكم إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة

20

20

00200934أن رسول الله صلى الصلاة الرباعية بمنى ركعتين

00200935صلى عمر بن الخطاب ركعتين بمنى

00200936صلاة أهل مكة بعرفة ومنى

20

20

00200939أن التكبير في أيام التشريق دبر الصلوات

00200940حكم التكبير في أيام التشريق على الرجال والنساء

20

00200942لا ينبغي لأحد أن يجاوز المعرس إذا قفل حتى يصلي فيه

20

00200944لا يبيتن أحد من الحاج ليالي من من وراء العقبة

00200945لا يبيتن أحد إلا بمنى

20

00200947كان يكبر عند رمي الجمرة

00200948الحصى التي يرمى بها الجمار مثل حصى الخذف

00200949حكم من غربت له الشمس وهو بمنى

00200950كانوا الناس إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين

00200951كان القاسم يرمي جمرة العقبة من حيث تيسر

00200952حكم الرمي عن الصبي والمريض

00200953لا أرى على الذي يرمي الجمار وهو غير متوض إعادة

00200954لا ترمى الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس

20

00200956تفسير الذي أرخص رسول الله لرعاء الإبل في تأخير الرمي

00200957تأخر صفية وابنة أخيها في رمي الجمرة

00200958حكم من نسي جمرة من الجمار في بعض أيام منى

20

00200960من رمى الجمرة ثم حلق ونحر هديا فقد حل له ماحرم عليه

20

00200962حكم التي تهل بالعمرة وتدخل مكة وهي حائض

20

00200964كانت عائشة تقدم النساء يوم النحر فأفضن قبل أن يحضن

00200965فلم يقدم الناس نساءهم إن كان ذلك لا ينفعهن

00200966أن أم سليم حاضت بعد ما أفاضت فأذن لها رسول الله

00200967إن المرأة تحيض بمنى تقيم حتى تطوف بالبيت

00200968إن حاضت المرأة بمنى قبل الإفاضة فإن كريها يحبس عليها

20

00200969أن عمر قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز

00200971في البقرة من الوحش بقرة

00200972في حمام مكة إذا قتل شاة

00200973حكم من أحرم بالحج وأغلق على فراخ في بيته ومات

00200974أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة

00200975أن في بيضة النعامة عشر ثمن البدنة

20

20

00200978احلق رأسك وصم ثلاثة أيام

00200979صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين

00200980لا يفتدي أحداً حتى يفعل ما يوجب عليه الفدية

00200981لا يصلح للمحرم أن ينتف من شعره شيئا ولا يحلقه حتى يحل

00200982حكم من نتف شعرا من أنفه أو من إبطه وهو محرم

20

00200984ما كان من الدم هدياً فلا يكون إلا بمكة

20

00200986الفدية من الصيام أو الصدقة أو النسك

00200987حكم إذا رمى المحرم شيئاً فأصاب صيداً فقتله

00200988حكم الذين يصيبون الصيد جميعاً وهم محرمون

00200989حكم من رمى صيداً أو صاده بعد رميه الجمرة ولم يفض

00200990ليس على المحرم فيما قطع من الشجر في الحرم شيء

00200991حكم الذي يجهل أو ينسى صيام ثلاثة أيام في الحج

20

00200993قول رسول الله إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة

00200994أن امراة أخذت بضبعي صبي كان معها فقالت ألهذا حج

00200995ما رؤي الشيطان يوماً هو فيه أصغر ولاأحقر منه في يوم عرفة

00200996أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة

00200997أن رسول الله دخل مكة عام الفتح وعى رأسه المغفر

00200998جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير إحرام

00200999إن هناك وادياً يقال له السرر به شجرة سر تحتها سبعون نبيا

00201000قال لها يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلست في بيتك

00201001ما بين الركن والباب الملتزم

00201002ثم إذا أنا بالناس منقصفين على رجل فضاغطت عليه الناس

00201003حكم الاستثناء في الحج

00201004حكم الذي يحتش لدابته من الحرم

20

20

21

00211008تكفل الله لمن جاهد في سبيله أن يدخله الجنة

00211009الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر

21

00211011لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً

21

00211013حكم الإشارة بالأمان أهي بمنزلة الكلام

21

00211015إذا أعطي الرجل شيئاً فيبلغ به رأس مغزاته فهو له

00211016حكم الذي أوجب على نفسه الغزو وأراد أن يخرج منعه أبواه

21

00211018كان الناس إذا اقتسموا غنائمهم يعدلون البعير بعشر شياه

00211019حكم الأجير في الغزو

21

00211021إن أدرك قبل أن تقع فيه المقاسم فهو رد على أهله

00211022حكم رجل حاز المشركون غلامه ثم غنمه المسلمون

00211023حكم أو ولد حازها المشركون ثم غنمها المسلمون

00211024حكم الرجل يخرج إلى أرض العدو في المفاداة أو في التجارة

21

00211026قال ابن عباس الأنفال الفرس من النفل والسلب من النفل

21

00211028ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقي في قلوبهم الرعب

21

00211030مدى تكفير الشهادة في سبيل الله من الذنوب

00211031أثر الشهادة يوم القيامة

00211032اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك سجدة واحدة

00211033قول رسول الله لشهداء أحد

00211034فضل المدينة والموت والدفن فيها

21

00211036كرم المؤمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه

21

21

21

21

00211041ليس برهان الخيل بأس إذا دخل فيها محلل

00211042إني عوتبت الليلة في الخيل

00211043خروج رسول الله إلى خيبر أتاها ليلاً

00211044من كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة

21

21

00211047حكم الدفن في قبر واحد من ضرورة

00211048إنفاذ أبي بكر عدة رسول الله بعد وفاته

22

22

22

22

00221053لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك

00221054من نذر أن يطيع الله فليطعه

22

00221056معنى عقد اليمين

00221057حكم الذي يحلف على الشيء ويعلم أنه آثم

22

00221059حكم من قال كفر بالله أو أشرك بالله ثم يحنث

22

00221061كان رسول الله يقول لا ومقلب القلوب

00221062أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله

23

00231064كان يتقي من الضحايا والبدن التي لم تسن

23

23

23

00231068كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته

00231069ما نحر رسول الله عنه وعن أهل بيته إلا بدنة واحدة

23

00231071الضحية عما في بطن المرأة

00231072حكم الضحية لمن قدر عليها

24

00241074والله لا أطعمها أبدا

24

00241076فذكتها بحجر

00241077ذبائح نصارى العرب

00241078ما فرى الا وداج فكلوه

25

00251080كراهية قتل المعراض والبندقة

00251081كراهية قتل الانسية

00251082لا باس بما أصاب المعراض إذا خسق

00251083إذ أصاب الرجل الصيد فأعانه عليه غيره

25

00251085وان اكل وان لم ياكل

00251086كل وإن لم تبق إلا بضعة واحدة

00251087اباحة ما أمسك البازي والعقاب والصقر المعلمه

00251088لا يحل اكل ماتخلص من مخالب البازي وبه حياة ولم يذكاء

00251089لا يحل اكل ماهو قادر على تخليصه من المعلم وتذكيته

00251090لايحل اكل ما مسك وهو حي وفرط في ذكاته

00251091صيد المسلم بكلب المجوسي المعلم

25

00251093حريم أكل كل ذي ناب من السباع

25

25

25

00251096خيار المضطر بين الميتة و زرع القوم ودابهم

26

00261098حلق شعر الولد والتصدق بزنته فضة عقيقة

26

00261100استحباب العقيقه ولو بعصفور

00261101جائز العقوق عن غير الابناء

00261102العقوق بشاة شاة

00261103العقيقة بمنزلة النسك والضحايا

27

27

27

27

27

00271109حكم إذا لم يترك المتوفي أباً ولا ولداً ولا ولد ابن

27

00271111حكم إذا اجتمع الإخوة للأب والأم والإخوة للأب

27

00271113أن عمر فرض للجد الذي يفرض الناس له اليوم

00271114فرض عمر وعثمان وزيد للجد مع الإخوة الثلث

00271115أن الجد أبا الأب لا يرث مع الأب دنيا شيئا

00271116حكم ميراث الجد والإخوة للأب والأم

00271117حكم ميراث الإخوة للأب مع الجد

27

00271119حكم ميراث الجدتان

00271120ان أبا بكر بن عبد الرحمن كان لا يفرض إلا للجدتين

00271121حكم ميراث الجدة أم الأم

00271122حكم ميراث أم الأم وأم الأب

00271123لا ميراث لأحد من الجدات إلا للجدتين

00271124لم نعلم أحداً ورث غير الجدتين منذ كان الاسلام الى اليوم

27

27

27

27

27

00271130إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي

00271131قال عمر يرث اليهودية أهل دينها

00271132أمرني عمر بن عبد العزيز أن أجعل ماله في بيت المال

00271133أبى عمر أن يورث أحداً من الأعاجم إلا أحداً ولد في العرب

00271134لا يرث المسلم الكافر بقرابة ولا ولاء ولا رحم

27

00271136العمل في كل متوارثين هلكا بغرق أو قتل

00271137لا يرث أحد أحداً إلا باليقين من العلم والشهداء

00271138حكم ميراث الأخوان ماتا معاً ولأحدهما ولد والآخر لا ولد له

00271139حكم ميراث العمة وابن أخيها

27

28

28

00281143لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها

00281144كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن

00281145ليس للبكر جواز في مالها حتى تدخل بيتها

00281146كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها

28

0028151كل ما اشترط المنكح من حباء أو كرامة فهو للمرأة إن ابتغته

00281148حكم من تزوج إمرأة وبها جنون

00281149إنما يكون ذلك غرما على وليها لزوجها أنه يعلم ذلك

00281150حكم من تزوج إمرأة ومات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقاً

00281152المرأة ينكحها أبوها ويشترط في صداقها الحباء

00281153حكم الذي يزوج ابنه صغيراً لا مال له

00281154حكم الذي يطلق امرأته قبل أن يدخل بها وهي بكر

00281155حكم اليهودية تحت اليهودي التي أسلمت

00281156لا أرى أن تنكح المرأة بأقل من ربع دينار

28

28

28

28

00281161إن المحلل لا يقيم على نكاحه ذلك حتى يستقبل نكاحاً جديداً

28

00281163ينهى أن تنكح المرأة على عمتها

28

00281165حكم نكاح الأم بعد الابنة إذا لم تمس

00281166حكم الذي تكون تحته امرأته ثم ينكح أمها فيصيبها

00281167حكم الذي يتزوج المرأة ثم ينكح أمها فيصيبها

00281168أما الزنا فإنه لا يحرم شيئاً من ذلك

28

00281170حكم الذي نكح امرأة في عدتها نكاحاً حلالاً فأصابها

28

00281172أن أباها زوجها وهي ثيب فأتت إلى رسول الله فرد نكاحه

00281173حكم نكاح السر

00281174حكم المرأة التي نكحت في عدتها

00281175حكم المراة الحرة التي يتوفى عنها زوجها

28

28

28

00281179حكم إصابة الرجل جارية كانت لأبيه

00281180النهي عن إصابة الرجل جارية منكشفاً عنها وهي حائض

00281181النهي عن إصابة الرجل جارية

28

28

00281184إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته

00281185تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته

00281186يحصن العبد الحرة إذا مسها بنكاح

00281187حكم الأمة إذا كانت تحت الحر ثم فارقها قبل أن تعتق

00281188الأمة المسلمة يحصن الحر المسلم إذا نكح إحداهن فأصابها

28

28

00281191العبد مخالف للمحلل إن أذن له سيده ثبت نكاحه

00281192حكم العبد إذا ملكته امرأته

00281193حكم العبد إذا أعتقته امرأته وهي في عدة منه

28

00281195كان بين إسلام صفوان وبين إسلام امرأته نحو من شهرين

00281196قدمت أم حكيم على عكرمة باليمن فدعته إلى الاسلام فأسلم

00281197إذا أسلم الرجل قبل امرأته وقعت الفرقة بينهما

28

00281199كان رسول الله يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم

00281200إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها

00281201شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين

00281202إن خياطاً دعا رسول الله لطعام صنعه

28

00281204أن رجلاً خطب إلى رجل أخته فذكر أنها قد أحدثت

00281205حكم الذي يكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة

00281206أن القاسم بن محمد قال طلقها في مجالس شتى

00281207ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق

00281208تزوج رافع عليها فتاة شابة فآثر الشابة عليها

29

00291210من طلق كما أمره الله فقد بين الله له

00291211من قال البتة فقد رمى الغاية القصوى

00291212كان يقضي في الذي يطلق امرأته البتة أنها ثلاث تطليقات

29

00291214الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام إنها ثلاث تطليقات

00291215في الخلية والبرية إنها ثلاث تطليقات كل واحد منهما

00291216إن رجلاً كانت تحته وليدة

00291217يقول الرجل برئت مني وبرئت منك إنها ثلاث تطليقات

00291218يقول الرجل أنت خلية أو برية أو بائنة إنها ثلاث تطليقات

29

00291220إذا ملك الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت به

29

00291222حكم الذي ملك امرأته أمرها فقالت أنت الطلاق

29

00291224قال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمر قضيتيه

00291225حكم الذي يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه

00291226حكم الذي يملك امرأته أمرها فلم تفارقه

00291227حكم المملكة إذا ملكها زوجها أمرها ثم افترقا

29

00291229فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق

00291230إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة

00291231إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة

00291232إن لم يصبها حتى تنقضي عدتها فلا سبيل له إليها

00291233إن أصابها قبل أن تنقضي عدتها كان أحق بها

00291234إن مضت عدة الطلاق قبل الأربعة الأشهر فليس الإيلاء بطلاق

00291235حكم من حلف أن لا يطأ امرأته يوما أو شهراً

00291236حكم من حلف لامرأته أن لا يطأها حتى تفطم ولدها

29

29

00291239حكم الذي تظاهر من أربعة نسوة له بكلمة واحدة

00291240حكم الذي يتظاهر من امرأته في مجالس متفرقة

00291241حكم الذي تظاهر من امرأته ثم مسها قبل أن يكفر

00291242الظهار من ذوات المحارم من الرضاعة والنسب سواء

00291243ليس على النساء ظهار

00291244إن أجمع على إمساكها وإصابتها فقد وجبت عليه الكفارة

00291245حكم الذي يتظاهر من أمته

00291246لا يدخل على الرجل إيلاء في تظاهره

00291247كل امرأة أنكحها عليك ما عشت فهي علي كظهر أمي

29

29

00291250إن الأمة لها الخيار ما لم يمسها

00291251إن الأمة لا خيار لها بعد أن يمسها

00291252إن أمرك بيدك ما لم يمسك زوجك

00291253أيما رجل تزوج امرأة وبه جنون فإنها تخير

00291254إن الأمة إن اختارت نفسها فلا صداق لها

00291255إذا خير الرجل امرأته فاختارته فليس ذلك بطلاق

00291256حكم المخيرة إذا خيرها زوجها فاختارت نفسها

00291257قال إنما خيرتك في الثلاث جميعا

29

00291259إن مولاة لصفية اختلعت من زوجها بكل شيء لها

00291260حكم المفتدية التي تفتدي من زوجها

00291261لا بأس بأن تفتدي المرأة من زوجها بأكثر مما أعطاها

29

29

00291264حكم الذي لاعن امرأته وانتفل من ولدها

00291265فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين

00291266إن المتلاعنين لا يتناكحان أبدا

00291267حكم الذي فارق امرأته فراقاً باتاً

00291268حكم الذي قذف امرأته بعد أن يطلقها ثلاثا وهي حامل

00291269العبد بمنزلة الحر في قذفه ولعانه

00291270الأمة المسلمة والحرة النصرانية تلاعن الحر المسلم

00291271العبد إذا تزوج المرأة الحرة المسلمة أو الحرة النصرانية لاعنها

00291272إن الرجل إذا نزع قبل أن يلتعن جلد الحد

00291273حكم الزوج الذي يلاعن الأمة المملوكة ثم يشتريها

00291274إذا لاعن الرجل امرأته قبل أن يدخل بها لها نصف الصداق

29

00291276إن عثمان ورث نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض

00291277لم تحض حتى مرض عبد الرحمن فلما طهرت آذنته فطلقها

00291278طلق حبان الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها

00291279إذا طلق الرجل امرأته وهو مريض فإنها ترثه

00291280إن طلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها لها نصف الصداق

29

00291282لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق

00291283لكل مطلقة متعة

00291284ليس للمتعة عندنا حد معروف

29

00291286إن نفيعا كان مكاتبا طلق امرأة حرة تطليقتين

00291287إذا طلق العبد امرأته تطليقتين فقد حرمت عليه

00291288من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد

29

00291290ليس على حر أن يسترضع لابنه وهو عبد قوم آخرين

29

00291292حكم التي يطلقها زوجها وهو غائب عنها

29

00291294إنما الأقراء الأطهار

00291295إن المرأة إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه

00291296عدة المختلعة ثلاثة قروء

00291297عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت

00291298إذا طهرت فآذنيني فلما طهرت آذنته فطلقها

29

00291300إن بنت سعيد كانت تحت عبدالله فطلقها البتة فانتقلت

00291301كان عمر يسلك الطريق الأخرى كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها

00291302إن سعيد سئل عن المرأة يطلقها زوجها على من الكراء؟

21

29

29

00291306العبد يعتق بعد أن يقع عليه الحد فإنما حده حد عبد

00291307الحر يطلق الأمة ثلاثاً وتعتد بحيضتين

00291308حكم الرجل تكون تحته الأمة ثم يبتاعها فيعتقها

29

00291310الطلاق للرجال والعدة للنساء

00291311عدة المستحاضة سنة

00291312حكم المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها

00291313إن المراة تستأنف من يوم طلقها عدة مستقبلة

00291314إذا أسلم الزوج فهو أحق بها ما دامت في عدتها

29

29

00291317إذا لم يسم قبيلة أو امرأة بعينها فلا شيء عليه

00291318الرجل يقول لامرأته أنت الطلاق

29

00291320حكم الذي مس امرأته ثم اعترض عنها

29

00291322أيما امرأة طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين فإنها تكون عنده

00291323فتغيظ عبدالله وقال ليس ذلك بطلاق وإنها لم تحرم عليك

00291324يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن

00291325الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان له ذلك

00291326إن الرجل كان يطلق امرأته ثم يراجعها ولا حاجة له بها عليها العدة

00291327إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل به

00291328إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته فرق بينهما

29

00291330إذا وضعت حملها فقد حلت

00291331قال لها رسول الله قد حللت فانكحي من شئت

00291332قال أبو سلمة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت

29

00291334إن عمر كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء

00291335كانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها

00291336إن المرأة البدوية تنتوي حيث انتوى أهلها

00291337لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها

29

00291339عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها حيضة

00291340عدةأم الولد حيضة وإن لم تكن ممن تحيض فعدتها ثلاثة أشهر

29

00291342إنها تعتد عدة الأمة شهرين وخمس ليال

29

00291344حكم العزل عن الحرة

29

00291346لا يحل لامرأة تحد على ميت فوق ثلاث ليال

00291347كانت المراة إذا توفي زوجها دخلت حفشاً ولبست شر ثيابها

00291348لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال

00291349اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار

00291350إنها تكتحل وتتداوى بدواء أوكحل

00291351إن صفية لم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان

00291352تدهن المتوفى عنها زوجها بالزيت والشبرق

00291353لا تلبس المرأة الحاد على زوجها شيئاً من الحلي

00291354قال اجعلي الصبر في الليل وامسحيه بالنهار

00291355الإحداد على الصبية تجتنب كما تجتنب المراة البالغة

00291356تحد الأمة إذا توفي عنها زوجها شهرين وخمس ليال

00291357ليس على أم الولد إحداد إذا هلك عنها سيدها

00291358تجمع الحاد رأسها بالسدر والزيت

30

00301360قال رسول الله إنه عمك فليلج عليك

00301361لما جاء رسول الله أخبرته بما صنعت فأمرني أن آذن له علي

00301362ما كان في الحولين وإن كان مصة واحدة فهو يحرم

00301363إن عبدالله سئل عن رجل كانت له امرأتان

00301364لا رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر

00301365قالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي

00301366إن عائشة كان يدخل عليها من أرضعته أخواتها

00301367كل ما كان في الحولين وإن كانت قطرة واحدة فهو يحرم

00301368لا رضاعة إلا ما كان في المهد

00301369الرضاعة قليلها وكثيرها تحرم

30

00301371حكم رضاعة الكبير

00301372لا رضاعة إلا ما كان في الحولين

30

00301374قال رسول الله لقد هممت أن أنهي عن الغيلة

00301375عشر رضعات معلومات يحرمن

31

00311377حكم بيع العربون

00311378بيع الشيء بجنسه متفاضلاً

00311379بيع السلعة قبل قبضها

00311380حكم الاستثناء في المبيع

00311381اختلاف منافع المبيع

00311382من صور بيع العينة

31

31

31

00311386ظهور العيب في المبيع عند المشتري

00311387دفع الإرش مقابل العيب

31

00311389لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها

00311390الشروط في المبيع

31

31

31

00311394حكم بيع البطيخ والقثاء والخربز

31

00311396وضع الجائحة الثلث فصاعداً

31

00311398استثناء خمس الثمرة عند البيع

00311399مشروعية الاستثناء من الثمرة المبيعة

00311400الاستثناء من الثمار الثلث فأدنى ولا يتجاوز الثلث

00311401استثناء بعض النخل من الحائط

31

00311403المزابنة شراء الثمر بالتمر

31

00311405استثناء ثمرة النخلة من الحائط

00311406حكم من اشترى الرطب ولم يستلمه كاملا

31

13

31

00311409الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم

00311410لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل

00311411بيع الذهب المستعمل بالذهب الجديد

00311412لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تشفوا بعضه على بعض

00311413الصاع بالصاع مثلا بمثل

00311414لا ربا إلا في ذهب أو فضة

00311415كسر الدينار والدرهم من الفساد

00311416كسر الواحد الى عدة أجزاء

0311418حكم شراء المصحف أو السيف المضببان بالذهب

31

00311420وإن استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره

31

00311422لابأس بالمراطله في الذهب والفضه

00311423إذا كان بين الذهبين فضل مثقال فلا ياخذه

00311424حكم بيع الذهب العتيق بالذهب الكوفيه المكروهه

00311425حكم المراطلة بالتفاضل في المكيل

31

00311427من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه

00311428امره عليه السلام بنقل الطعام بعد شرائه

00311429لا تبع طعاماً ابتعته حتى تستوفيه

00311430حكم بيع الصكوك قبل استيفائها

00311431حكم بيع ما ليس عنده

00311432إني رجل أبتاع من الأرزاق التي تعطى الناس بالجار

00311433ان المبتاع لايبع شيئا من ذلك حتى يقبضه ويستوفيه

31

00311435النهي عن بيع الطعام بالذهب الى اجل

00311436لا مانع ان يحيل الذي اشترى منه التمر على غيرمه

00311437سألت عن ذلك غير واحد من اهل العلم فلم يروا فيه بأس

31

00311439حكم من سلف في طعام بسعر معلوم

00311440لما حل الطعام للمشتري على البائع أخر عنه حقه على أن يقيله

00311441تفسير عدم جواز الإقالة مع المهلة

00311442حكم من سلف في صنف من الأصناف

31

00311444لا تباع الحنطة بالحنطة ولا التمر بالتمر

00311445لايباع شيء من الطعام والأدم إذا كان من صنف واحد

00311446حكم إذا اختلف ما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب وبان اختلافه

00311447لا تحل صبرة الحنطة بصبرة الحنطة

00311448حكم من صبر صبرة طعام وقد علم كيلها ثم باعها جزافا

00311449لا خير في الخبز قرص بقرصين

00311450لا يصلح مد زبد ومد لبن بمدي زبد

00311451الدقيق بالحنطة مثلاً بمثل لا بأس به

31

00311453لا تبيعوا الحب في سنبله حتى يبيض

00311454حكم من اشترى طعاما بسعر معلوم إلى أجل مسمى

00311455حكم الذي له على رجل طعام ابتاعه منه

00311456أن أهل العلم أنزلوا المشاركة والتولية على وجه المعروف

00311457أن رسول الله نهى عن بيع المزابنة وأرخص في بيع العرايا

00311458لا ينبغي أن يشتري رجل طعاماً بربع أو ثلث

00311459لا بأس أن يضع الرجل عندالرجل درهماً ثم يأخذه منه بربع أو بثلث

00311460حكم من باع طعاما جزافا ولم يستثن منه شيئا

31

31

00311463أن عبدالله اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه

00311464حكم بيع الحيوان اثنين بواحد إلى أجل

00311465لا بأس بالجمل بالجمل مثله وزيادة دراهم يداً بيد

00311466لا بأس أن يبتاع البعير النجيب بالبعيرين

00311467أن يؤخذ البعير بالبعيرين ليس بينهما تفاضل في نجابة ولا رحلة

00311468حكم من سلف في شيء من الحيوان إلى أجل مسمى فوصفه وحلاه

31

31

00311471من ميسر أهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين

00311473أن سعيد كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم

31

00311475لا بأس بلحم الحيتان بلحم الإبل والبقروالغنم اثنين بواحد

00311476أرى لحوم الطير كلها مخالفة للحوم الأنعام والحيتان

31

31

31

00311480أراد أن يبيعها بأكثر من الثمن الذي ابتاعها به

00311481حكم من سلف في رقيق أو ماشية أو عروض

31

00311483لا خير فيه اثنان بواحد من صنف واحد إلى أجل

00311484لا بأس أن تبيع ما اشتريت من هذه الأصناف كلها قبل أن تقبضه

00311485لا بأس بأن يؤخذ من كل صنف منه اثنان بواحد يداً بيد

31

00311487من الغرر والمخاطرة أن يعمد الرجل قد ضلت دابته أو أبق غلامه

00311488لا ينبغي بيع الإناث واستثناء ما في بطونها

00311489لا يحل بيع الزيتون بالزيت ولا الجلجلان بدهن الجلجلان

00311490من ذلك أيضاً اشتراء حب البان بالسليخة فذلك غرر

00311491حكم من باع سلعة من رجل على أنه لا نقصان على المبتاع

00311492حكم من باع من رجل سلعة يبت بيعها ثم يندم المشتري

31

00311494الملامسة أن يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه

00311495حكم بيع الساج المدرج في جرابه

00311496بيع الأعدال على البرنامج مخالف لبيع الساج في جرابه

31

00311498القصارة والخياطة يحسب فيه الربح كما يحسب في البز

00311499إن كان ابتاعه بدراهم وباعه بدنانير ولم يفت المتاع فالمبتاع بالخيار

00311500خير البائع فإن أحب فله قيمة سلعته يوم قبضت منه

31

00311502ذلك لازم له ولا خيار له فيه إذا كان ابتاعه على برنامج

00311503الأمر في الرجل يقدم له أصناف من البز ويحضره السوام

00311504هذا الأمر يجيزونه بينهم إذا كان المتاع موافقاً للبرنامج

31

00311506أيما بيعين تبايعا فالقول ما قال البائع أو يترادان

00311507إن ذلك البيع لازم لهما على ما وصفا ولا خيار للمبتاع

00311508الأمر عندنا في الرجل يشتري السلعة من الرجل فيختلفان في الثمن

31

00311510حكم الذي يكون له الدين على الرجل إلى أجل

00311511كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل عل الرجل الحق إلى أجل

00311512الأمر المكروه أن يكون للرجل على الرجل الدين إلى أجل

00311513حكم بيع سلعة ثمنها مائة دينار نقداً بمائة وخمسين إلى أجل

31

00311515لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك

00311516حكم الذي يشتري السلعة من الرجل على أن يوفيه إياها إلى أجل

00311517حكم الذي يشتري الطعام فيكتاله ثم يأتيه من يشتريه منه

00311518لا ينبغي أن يشترى دين على رجل غائب ولا حاضر

00311519فكأنه يبيع عشرة دنانير نقداً بخمسة عشر دينارا إلى أجل

31

00311521لا بأس بالشرك والتولية والإقالة منه في الطعام وغيره

00311522إن المشرك يأخذ من الذي أشركه الثمن

00311523اشتر هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وأنا أبيعها لك

00311524حكم الذي ابتاع سلعة فوجبت له وقال له رجل أشركني بنصفها

31

00311526إن البائع إذا وجد شيئاً من متاعه بعينه أخذه

00311527حكم الذي اشترى سلعة من السلع غزلا أو متاعاً ثم أحدث في ذلك عملا

00311528إن الغرماء يخيرون بين أن يعطوا رب السلعة الثمن الذي باعها به

00311529حكم من اشترى جارية أو دابة فولدت عنده ثم أفلس المشتري

31

00311531استسلف عبدالله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيراً منها

00311532لابأس بأن يقبض من أسلف شيئاً من الذهب أو الورق أو الطعام

31

00311534إن أعطاك مثل الذي أسلفته قبلته

00311535من أسلف سلفاً فلا يشترط إلا قضاءه

00311536من أسلف سلفاً فلا يشترط أفضل منه

00311537لا بأس بمن استسلف شيئاً من الحيوان بصفة وتحلية معلومة

31

00311539لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد

00311540نهى أن يسوم الرجل على سوم أخيه

00311541لا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد

00311542أن رسول الله نهى عن النجش

32

00321552إن عثمان أعطاه مالاً قراضاً يعمل فيه

32

00321554لا يقبل قوله ويجبر رأس المال من ربحه

00321555لا يصلح القراض إلا في العين من الذهب أو الورق

32

00321557من اشترط أن لا يشتري إلا سلعة كذا وكذا فإن ذلك مكروه

00321558إذا سمى شيئاً من ذلك قليلاً أو كثيراً فإن ذلك حلال

00321559حكم إذا اشترط أن له من الربح درهماً واحدا فما فوقه

32

00321561لا يجوزللذي يأخذ المال قراضا أن يشترط أن يعمل فيه سنين

00321562لا يصلح لصاحب المال أن يشترط أنك لا ترده إلي سنين

00321563لا يصلح لمن دفع المال إلى رجل أن يشترط عليه الزكاة

00321564لا يجوز لصاحب المال أن يشترط في ماله غير ما وضع القراض عليه

00321565لا يجوز لمن دفع المال أن يشترط عليه أن لا يبتاع به إلا نخلا

00321566لا بأس أن يشترط المقارض على رب المال غلاما يعينه به

32

32

32

00321570إن شاء أن يأخذ السلعة أخذها وقضاه ما أسلفه فيها

00321571إنه ضامن للمال إن نقص فعليه النقصان

00321572إن ربح فالربح على شرطهما في القراض

00321573إن شاء شركه في السلعة على قراضها

32

00321575يجعل النفقة من القراض ومن ماله على قدر حصص المال

32

32

00321578ما باع به من دين فهو ضامن له

32

32

00321581أخبره أنه قد اجتمع عنده وسأله أن يكتبه عليه سلفا

32

00321583لا يجوز للمتقارضين أن يتحاسبا ويتفاضلا والمال غائب عنهما